** די פאלגענדע אַרטיקל איז געווען געשריבן דורך Kristoffer Mousten Hansen און Karras Lambert און ארויס אויף 28 סעפטעמבער 2022. קריפּטאָקוררענסי ווי געלט - סטאָר פון ווערט אָדער מיטל פון עקסטשאַנגע? איז ערידזשנאַלי ארויס אויף mises.org. די מיינונגען אויסגעדריקט אין דעם אַרטיקל זענען די מחברים. Bitcoin.com איז נישט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אָדער לייאַבאַל פֿאַר קיין מיינונגען, אינהאַלט, אַקיעראַסי אָדער קוואַליטעט אין די אָפּ-עד.**
ענטוזיאַסץ פון קריפּטאָקוררענסי בכלל האָבן אַ גרויס אַפּרישייישאַן פֿאַר די אַוסטריאַן שולע פון עקאָנאָמיק. דאָס איז פאַרשטיייק זינט עסטרייכישע עקאָנאָמיסטן האָבן שטענדיק אַרגיוד פֿאַר די זכות פון פּריוואַט געשאפן געלט אַרויס רעגירונג קאָנטראָל. צום באַדויערן, אַ עראָוניאַס פארשטאנד פון דער אַנטוויקלונג און פאַנגקשאַנז פון געלט איז ימערדזשד און ווערן ינקריסינגלי דאָמינאַנט צווישן בייַ מינדסטער עטלעכע פּראַפּאָונאַנץ פון ביטקאָין - אַ דערציילונג וואָס איז אין שאַנסן מיט די באַסיקס פון אַוסטריאַן געלטיק טעאָריע.
אין דעם מיינונג, וואָס קענען זיין טרייסט צו ניק סזאַבאָ עסיי עמפאַסייזינג קאַלעקטאַבאַלז, די ערשטיק און פּרידאַמאַנאַנט פֿונקציע פון געלט איז ווי אַ "קראָם פון ווערט," אָדער די פֿונקציע איז אין פּאַר מיט די מיטל-פון-וועקסל פונקציע. לויט דעם מיינונג, אַ סכוירע מוזן ערשטער "יבערשיקן ווערט" איבער צייַט. עס קענען זיין געוויינט ווי אַ מיטל פון וועקסל איידער לעסאָף ווערן געגרינדעט ווי אַ חשבון אַפּאַראַט.
דעם חשבון געץ די ימערדזשאַנס און פֿונקציע פון געלט קאַפּויער: די ערשטיק און טאַקע בלויז יקערדיק פֿונקציע פון געלט איז ווי אַ מיטל פון וועקסל. זיין סטאַטוס ווי אַ "קראָם פון ווערט" (מער אויף דעם פראַזע אונטן) איז ינסידענטאַל, בשעת די פונקציע פון איינער פון חשבון איז ניט-יקערדיק, ווייַל עס זענען געווען פילע געלט סכוירע איבער די געשיכטע וואָס זענען קיינמאָל געניצט ווי אַקאַונט וניץ.
די עסטרייכישע טראַדיציע, פֿון קאַרל מענגער ביז לודוויג פֿאָן מיסעס און מורי ראָטהבאַרד, האָט שטענדיק געהאַלטן, אַז געלט איז אין עיקר אַ מיטל פון וועקסל, מיט אַלע אַנדערע אַזוי־גערופֿענע פֿונקציעס צושטייערדיק און, אין דעם פֿאַל פֿון "שאַפֿער פֿון ווערט," מעטאַפֿאָרישע. . אין וואָס גייט, מיר דערקלערן דעם שטעלע.
אויף ווערט
צו פֿאַרשטיין די נאַטור פון געלט, מיר ערשטער אָפּשאַצן די טעאָריע פון ווערט. עסטרייכער האָבן שטענדיק אונטערגעשטראָכן די סאַבדזשעקטיווע נאַטור פון ווערט. עס איז נישט עפּעס ינטרינסיק צו סכוירע אָבער שטענדיק קאָרעוו צו די אַקטינג יחיד און זיין פּאָטענציעל ברירות. אין דעם מאָמענט פון ברירה, ער קאַנפערז ווערט אויף אַ כייפעץ דורך פּריפערינג עס צו אנדערע אַבדזשעקס. אַ כייפעץ קענען זיין וואַליוד אָדער פֿאַר זייַן נוציקייט אין גלייַך דערגרייכן די אַקטינג יחיד ס סוף (ווי אַ קאַנסומער גוט), פֿאַר אַידינג די פּראָדוקציע פון קאַנסומער סכוירע (ווי אַ פּראָדוצירער גוט), אָדער ווי אַ מיטל פון וועקסל.
דער שליסל פונט איז אַז ווערט איז אַ סאַבדזשעקטיוו געדאַנק און איז בלויז מינינגפאַל אין אַ ברירה סיטואַציע. סאַבדזשעקטיוו ווערט קענען ניט זיין טראַנסמיטטעד איבער צייַט, און דעריבער עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי אַ "קראָם פון ווערט" אין אַ ליטעראַל זינען. א זאך קען מען אוודאי איינהאלטן פאר שפעטערדיגע באנוץ, אבער איר ווערט קען מען נישט אפהיטן אזוי ווי איר פיזישע ערלעכקייט קען מען אפהיטן. אין יעדער געגעבן צייט, אָבער, די סאַבדזשעקטיוו ווערט פיעסעס די הויפט ראָלע אין דער פאָרמירונג פון מאַרק וועקסל רייץ, ד"ה, פּרייסיז.
א אויסטויש פאסירט נאר אלץ ווען די אויסטוישן פארטייען ביידע בעסערן דאס וואס דער אנדערער האט מער ווי דאס וואס זיי געבן אפ צוריק. אין אַ געלטיק עקאנאמיע, רובֿ יקסטשיינדזשיז זענען צווישן געלט און ניט-געלט סכוירע און באַדינונגען, אָבער דער זעלביקער פּרינציפּ פון פאַרקערט ייבערהאַנט ראַנגקינג האלט אמת: דער טרעגער פון אַ גוט פּראַפערז די סאַכאַקל פון געלט ער באקומט צו די גוט און די קוינע פּראַפערז די גוט צו די גוט. געלט מוז ער זיך דערפאר איבערגעבן.
אין אַ געזעלשאַפט מיט קאַנסיסטאַנטלי ריפּיטיד יקסטשיינדזשיז, אַ ינאַגרייטיד סיסטעם פון מאַרק פּרייסיז איז געגרינדעט. דער מאַרק פּרייַז פון אַ זאַך איז דעמאָלט דער זעלביקער ווי זייַן מאַרק ווערט. צו רופן עפּעס אַ "קראָם פון ווערט" איז טאַקע אַ וועג צו זאָגן אַז זייַן מאַרק ווערט איז געריכט צו בלייַבן די זעלבע אָדער פאַרגרעסערן איבער צייַט. דער אונטערשייד צווישן געלט און אנדערע סחורות איז אז דער מאַרק ווערט פון געלט קען נישט אויסגעדריקט ווערן אלס איין פרייז נאר מוז אויסגעדריקט ווערן אלס א גאנצע ריי פרייזן. דעם קייט פון פּרייסיז איז די פּערטשאַסינג מאַכט פון געלט. ווען מיר רעדן פון געלט ווי אַ קראָם פון ווערט, מיר טאַקע מיינען אַז מיר דערוואַרטן עס צו האָבן אַ סטאַביל אָדער ינקריסינג פּערטשאַסינג מאַכט מיט רעספּעקט צו אַלע אנדערע סכוירע.
אויף געלט
א שליסל אַרגומענט פון די "סטאָר פון ווערט" פּראַפּאָונאַנץ איז אַז געלט איז די גוט וואָס בעסטער געדינט ווי אַ קראָם פון ווערט און דעריבער ביסלעכווייַז ימערדזשד ווי די מערסט פּראָסט מיטל פון וועקסל. דער געדאַנק האט זייער קליין צו טאָן מיט מענגערס חשבון פון די אָנהייב פון געלט. עס איז נישט דער בעסטער קראָם פון ווערט וואָס ימערדזשיז ווי געלט אָבער די מערסט מאַרקאַטאַבאַל גוט.
די באַוועגונג פון דירעקט צו ומדירעקט וועקסל דעוועלאָפּס ווי מאַרק אַקטערז אַנטדעקן אַז סכוירע אַנדערש אין ווי וויידלי פארלאנגט זיי זענען און אָנהייבן צו בייַטן זייער סכוירע פֿאַר מער וויידלי פארלאנגט - מער מאַרקאַטאַבאַל - סכוירע אַנשטאָט פון דינגען אין דירעקט ויסבייַטן. עטלעכע סכוירע ביסלעכווייַז ווערן דאָמינאַנט מעדיע פון וועקסל באזירט אויף די קעראַקטעריסטיקס וואָס מאַכן זיי נוציק פֿאַר דעם צוועק: הויך ווערט פּער אַפּאַראַט וואָג / באַנד, דיוויזאַביליטי, געווער, טראַנספּאָרטאַביליטי. די טייערע מעטאלן זענען ביז צום XNUMXסטן יארהונדערט גענוצט געווארן אלס געלט גענוי ווייל זייערע אייגנשאפטן האבן זיי געמאכט פאר די מערסט געאייגענע סחורות פאר דעם צוועק.
באַמערקונג אַז עס איז געווען קיין דערמאָנען פון געלט ווי אַ קראָם פון ווערט אין דעם דיסקוסיע פון מענגער ס טעאָריע פון געלט ביז איצט. אין פאַקט, האָט ער בפירוש געטענהט אַז עס איז פאַלש צו אַטריביוט צו געלט ווי געלט די פֿונקציע פון קראָם פון ווערט:
אבע ר דע ר פארשטעלונג , א ז געל ט אל ס אז א צוגעשריב ן ד י פונקציע , פו ן אוי ך אריבערפיר ן ״װערטן ״ פו ן דע ר איצטיקע ר צוקונפט , מו ז באשטימ ט װער ן אל ס א טעות . כאָטש מעטאַלליק געלט, ווייַל פון זייַן געווער און נידעריק פּרייַז פון פּרעזערוויישאַן, איז סאָפעק פּאַסיק פֿאַר דעם צוועק אויך, עס איז דאך קלאָר אַז אנדערע סכוירע זענען נאָך בעסער פּאַסיק פֿאַר אים. טאקע, דער דערפאַרונג לערנט אַז וואוהין ווייניקער לייכט אפגעהיט סחורה אלא ווי די טייַער מעטאַלס האָבן דערגרייכט געלט-כאַראַקטער, זיי דינען געוויינטלעך פֿאַר סערקיאַליישאַן צוועק, אָבער נישט פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון 'ווערטן'.
אז די געלט־מעטאלן זײנען אויך גוטע װערטער־געשעפטן, איז בלויז אן צופאלדיקער שטריך; עס איז ניט יקערדיק צו זייער געלטיק פונקציע. קוואַלאַטיז וואָס מאַכן אַ סכוירע אַ אַזוי גערופענע קראָם פון ווערט זענען מסתּמא אויך מאַכן עס אַ גוט מיטל פון וועקסל. אזוי, געווער איז וויכטיק פֿאַר קיין געלטיק סכוירע, און עס איז דאָך יקערדיק פֿאַר עפּעס צו זיין אַ "סטאָר פון ווערט" פֿאַר קיין לענג פון צייט.
אין פאַקט, ווי מיסעס דערקלערט, די פֿונקציע פֿון ווערט־שאַפֿער, וויפֿל מע קאָן זאָגן, אַז עס עקזיסטירט פֿאַר אַ געוויסע געלט־סחורה, איז אײַנגעבונדן אין דער סחורה'ס ערשטיק פֿונקציע ווי אַ מיטל פֿון וועקסל: "געלט איז די זאַך וואָס דינט ווי דער בכלל אָנגענומען און געווענליך גענוצט מיטל. פון וועקסל. דאָס איז זייַן בלויז פֿונקציע. אַלע די אנדערע פאַנגקשאַנז וואָס מענטשן צושרייבן געלט זענען בלויז באַזונדער אַספּעקץ פון זייַן ערשטיק און איינציקע פֿונקציע, די פון אַ מיטל פון וועקסל.
מיר דארפן נישט אריינגיין אין א טיפער דיסקוסיע איבער דער פאדערונג פאר געלט - עס איז קלאָר ווי דער טאָג, ווי מיסעס גייט ווייטער און דערמאָנט אין דעם פּונקט ציטירטן קאַפּיטל, אַז מען האַלט אַ רעזערוו פון געלט, און אַלע געלט ווערט שטענדיק פאַרנומען ערגעץ פון עמעצער. דאָס אויך, אָבער, טוט נישט אָנווייַזן אַז געלט דאַווקע דינען ווי אַ "קראָם פון ווערט." ווי וויליאם הוט האט דערקלערט אין א קלאַסיש אַרטיקל (שפּעטער אויסגעארבעט דורך Hans-Hermann Hoppe), געלט ס נוצן אין אַ מענטש 'ס געלט וואָג איז ווי אַ רעזערוו פון פּערטשאַסינג מאַכט קעגן אַנפאָרסין קאַנטינדזשאַנסיז.
מיר האַלטן געלט אין האַנט פֿאַר ימערדזשאַנסיז אָדער צו נוצן אַנפאָרסין רעוועכדיק אַפּערטונאַטיז. אבע ר אפיל ו שלעכט ע געלטע ר — ד״ה , געלט , װא ס הא ט זי ך פארקלענער ט אי ן קויף־קראפט , או ן װעלכע ר אי ז דעריבע ר ני ט מי ט זײע ר זאג ן א ן ״שפאר ט פו ן װערט ״ — דינע ן דע ם צװעק . האלטן געלט מיינט פשוט אז מען האלט זיך דערמיט ביזן טאג אין דער אומזיכערער צוקונפט ווען איר ערווארט אז איר וועט עס קענען אויסטוישן פאר עפעס וואס איר ווערט מער ווערט.
לעצט טאָץ
ביטקאָין ענטוזיאַסץ וואָס ייַנרייען זיך מיט די אַוסטריאַן שולע פון מענגער, מיסעס און ראָטהבאַרד טעות ווען זיי צושרייבן פונדאַמענטאַל וויכטיקייט צו די "קראָם פון ווערט" פונקציע פון געלט אויף די קאָסט פון די "מיטל פון וועקסל" פֿונקציע, די לעצטע פון וואָס איז די בלויז יקערדיק אַספּעקט פון געלט. פּונקט אַזוי, דאַונפּלייינג די וויכטיקייט פון אַקטיוו נוצן פון קריפּטאָקוררענסי, וואָס אויך ינטיילז אַ געוואקסן געשעפט פאָדערונג, אין טויווע פון אַ "HODL אויף אייביק" פּסיכאָלאָגיע, גייט קעגן מיסעס ס דערקענונג אַז "געשעפט באַניץ אַליין קענען יבערמאַכן אַ סכוירע אין אַ פּראָסט מיטל פון וועקסל."
וואָס זענען דיין געדאנקען וועגן קריפּטאָקוררענסי ווי געלט און דער פּראָסט קראָם-פון-ווערט ווס מיטל-פון-וועקסל דעבאַטע? זייט זיכער צו לאָזן אונדז וויסן אין די באַמערקונגען אָפּטיילונג אונטער.
בילד קרעדיץ: שוטטערסטאָקק, פּיקסאַבייַ, Wiki Commons
אָפּלייקענונג: דער אַרטיקל איז בלויז פֿאַר ינפאָרמיישאַנאַל צוועקן. עס איז נישט אַ דירעקט פאָרשלאָג אָדער סאַליסיטיישאַן פון אַ פאָרשלאָג צו קויפן אָדער פאַרקויפן, אָדער אַ רעקאָממענדאַטיאָן אָדער ענדאָרסמאַנט פון פּראָדוקטן, באַדינונגען אָדער קאָמפּאַניעס. Bitcoin.com גיט ניט ינוועסמאַנט, שטייער, לעגאַל אָדער אַקאַונטינג עצה. ניט די פירמע אדער דער מחבר זענען פאַראַנטוואָרטלעך, גלייַך אָדער מינאַצאַד, פֿאַר קיין שעדיקן אָדער אָנווער געפֿירט אָדער אַלעדזשאַד צו זיין געפֿירט דורך אָדער אין קשר מיט די נוצן פון אָדער צוטרוי אויף קיין אינהאַלט, סכוירע אָדער באַדינונגען דערמאנט אין דעם אַרטיקל.
מקור: https://news.bitcoin.com/cryptocurrency-as-money-store-of-value-or-medium-of-exchange/