קוואַמע אלעקסאנדער אויף דעם בוך וועגן שקלאַפֿערייַ ער איז געווען 'גערופן צו שרייַבן'

קוואַמע אלעקסאנדער האט געשריבן צענדליקער ביכער — וועגן קוישבאָל, אָנעס וועגן פוסבאָל, אָנעס וועגן אַנימאַלס, אָנעס וועגן שווארצע אמעריקאנער, אָנעס וועגן ליבע. אָבער זיין 36th, די טיר פון קיין צוריקקער, וואס קומט ארויס דינסטאג, איז געווען אנדערש.

„איך האָב געפֿילט, אַז דאָס איז דער ערשטער בוך, וואָס איך האָב נישט באַשלאָסן צו שרײַבן — מען האָט מיך גערופֿן עס צו שרײַבן. דאָס איז דער וואָס איך בין געווען געבוירן צו שרייַבן," זאגט דער אַקליימד פּאָעט, וואָס וואַן די 2015 נעוובערי מעדאַל פֿאַר די בוך-אין-פסוק. די קראָסאָוווער.

ער פּעלץ דעם רוף בשעת אויף איינער פון זיין 11 טריפּס זינט 2012 צו גאַנאַ, ווו ער האט געהאָלפֿן בויען אַ ביבליאָטעק און געשטיצט אנדערע ליטעראַסי און שולע פֿאַרבעסערונג פּראַדזשעקס דורך די ליטעראַסי ימפּאַוערמאַנט קאַמף פּרויעקט ער האָט מיטגעגרינדעט מיט מיטאַרבעטער טרייסי טשילעס מקגי. בשעת ער האָט גערעדט מיט איינוואוינער פון אַ דאָרף אין די מזרח געגנט פון גאַנאַ, ער געזוכט פֿאַר אַ קשר וואָס ער קען מאַכן מיט זיי.

"איך געגאנגען צו דעם אָרט וואָס אַלעמען גייט ווען זיי טראַכטן וועגן די געשיכטע פון ​​שווארצע מענטשן אין די פאַרייניקטע שטאַטן. איך האָב געזאָגט: װאָס װײסט איר פֿון שקלאַפֿערײַ? ― געדענקט ער. "און זיי זענען געווען ווי, אַ מין פון פאַקט, 'דאָס איז ווען אַלע די שלעכט מענטשן זענען אַוועקגענומען.'"

די מענער האָבן גיך איבערגעקערט דעם שמועס אויף מוזיק, געפרעגט אלכסנדר צי ער האָט געכאַפּט דאָס לעצטע קאַניע מערב אלבאם. "זיי געוואלט צו האָבן וואָס איך געזען ווי אַ וועלטלעך שמועס, און איך געוואלט צו רעדן וועגן עפּעס ערנסט. אבער אין זייערע אויגן איז קנעכטשאפט נישט די זאך וואס דעפינירט אונז. און איך געדאַנק טאָמער עס זאָל נישט זיין דער געדאַנק וואָס מיר אויטאָמאַטיש גיין צו ווען מיר טראַכטן פון שווארצע געשיכטע, "ער זאגט. "איך געוואלט צו ויספאָרשן דעם געדאַנק אַז 1619 איז ניט אונדזער אָנהייב; עס איז אונדזער מיטל. איך האָב דעמאָלט נישט געקענט אַרטיקולירן דעם געדאַנק, אָבער איך האָב געוווּסט, אַז איך וויל שרייבן וועגן דעם.

אין קראַפטינג די סטאָריליין פֿאַר צוריקקומען, אלעקסאנדער געקומען צו זען אַ יונג יינגל גראָוינג אַרויף אין גאַנאַ "נאָר גיין וועגן זיין לעבן - שווימערייַ, קראַשינג, טריינג נישט צו טאָן לעקציעס - אַלע די זאכן וואָס קידס טאָן."

דער יינגל, קאָפי, פירט אַ גליקלעך לעבן אין 1860 גאַנאַ. ער כאַנגז אויס מיט זיין בעסטער פרייַנד און חלומות צו ווייַזן זיין גרעסערע, שטארקער קוזינע. ער אַנטיסאַפּייץ זיין אַפּקאַמינג געבוירן טאָג פּאַרטיי, ווען ער וועט ווערן אַ מענטש פון דעם דאָרף.

אָבער צוויי ערד-שאַטערינג געשעענישן באַלד ויסמעקן קאָפי ס טאָג-צו-טאָג קאַנסערנז און טוישן זיין לעבן אויף אייביק. ער גייט פון זאָרג וועגן צי ער זאָל האַלטן זיין ענגשאַפט ס האַנט צו קעמפן פֿאַר זיין ניצל.

אלעקסאנדער האט געוואוסט וואס ס'קומט אראפ פון די העכט פאר קאפי, און דאס בוך האט אמאל שווער געמאכט צו שרייבן. "עס איז געווען דאָנטינג און סטרעספאַל צו שרייַבן עס. איך בין געווען אין לאָנדאָן, אַזוי איך וואָלט גיין אַרום, הנאה ריגענט ס פּאַרק און די רויז גאָרטן, ווייַל איך וואָלט וויסן וואָס איז קומענדיק ווייַטער, "ער געדענקט.

באלד, אלעקסאנדער וועט זיין ריווייזינג די ימאָושאַנז ווידער. צוריקקומען איז דער ערשטער אין אַ טרילאַדזשי, און עס איז נישט שווער צו ימאַדזשאַן ווו בוך צוויי וועט נעמען זיך אַמאָל איר האָבן פאַרטיק בוך איין. אין 400 בלעטער, דער ראָמאַן-אין-ווערס איז שנעל לייענען אָבער נישט גרינג. עס איז אויך שווער צו באַשרייַבן די געשיכטע אָן געבן צו פיל אַוועק. וואָס איז קלאָר איז אַז אלעקסאנדער האָט דורכגעקאָכט זיין פאָרשונג און איז נישט דערשראָקן פון דעם אמת. זיין פאָקוס אויף עס רעספּעקט די סייכל פון די יונג דערוואַקסן וילעם, אין אַ צייַט ווען ספר פאַרבאָטן טאָן די פאַרקערט.

"דאס איז אַן אמת געשיכטע. איך טאָן ניט מאַכן עפּעס. איך רעדאַגירן און ריימאַדזשאַן זאכן וואָס געטראפן צו מוטערס, מוטערס וואָס געלעבט אין גאַנאַ און סיעראַ ליאָון, "זאגט אלעקסאנדער. "איך קאַנדזשער די זכּרון פון מיין אָוועס, און עס איז שווער, עס איז שווער."

די פסוק פון דעם ראָמאַן וויטרינע אלעקסאנדער ס גלייבן טאַלאַנט ווי אַ פּאָעט. ער קלײַבט אויס יעדן וואָרט בכוונה — מען באַקומט נישט אַ סך פֿון זיי אין אַ ראָמאַן אין פּסוק וואָס איז 400 זייטן — און ער האָט ליב דעם ווײַסן פּלאַץ, וואָס קומט אויף יעדן בלאַט; ער האלט עס ווי א טייל פון דער געשיכטע ווי די ווערטער.

דער בלויז אויסזען פון די ווערסעס דערציילן אַ געשיכטע. פֿאַר בייַשפּיל, ווען קינדער געזאַנג די נאָמען פון קאָפי ס קוזינע אין אַ גראָוינג קרעססענדאָ, די שריפֿט גרייס וואַקסן ביגער. ווען דער ווילידזש קאָונסיל גיט אַ קאָנטראָווערסיאַל באַשלוס, די שריפֿט אויף די בלאַט ינקריסיז פון קליין צו גרויס, וואָס שפיגלט די מאַסע ס מער און מער פרענזיעד רעאַקציע.

"איך האָבן אַ פרייַנד וואָס זאגט אַז די רוחניות נסיעה וואָס די לייענער נעמט מיט די ווערטער וואָס זענען אויף די בלאַט איז ווי וויכטיק ווי די ווערטער וואָס זענען נישט דאָרט. איך גלייך דאס. איך האָב ליב פיגוראַטיווע שפּראַך, מעטאַפאָר, סימילע, "ער זאגט.

די פֿאַרקויף מאַטעריאַלס פֿאַר צוריקקומען פאַרגלייַכן דעם בוך צו Alex Haley ס שפּיל-טשאַנגינג ראָמאַן 1976 וואָרצל: די סאַגע פון ​​אַן אמעריקאנער משפּחה. עס איז אַ דרייסט פאַרגלייַך צו מאַכן - אָבער אויך אַ פּינטלעך. וועגן דעם בוך, און זיין סיקוואַלז, וועט זיין גערעדט פֿאַר פילע יאָרן פאָרויס.

מקור: https://www.forbes.com/sites/tonifitzgerald/2022/09/27/kwame-alexander-on-the-book-about-slavery-he-was-called-to-write/