טעק ס גוטע ינטענטשאַנז און וואָס סאַטאָשי ס נייַ 'געזעלשאַפטלעך סדר' געגרינדעט

אַלע רעוואַלושאַנז האָבן זייער דאָגמאַס, און די ינסערדזשאַנס פון קריפּטאָקוררענסי / בלאָקטשיין איז ניט אַנדערש. עס איז אַן אַרטיקל פון אמונה צווישן קריפּטאָ אנהענגערס אַז דיסענטראַליזיישאַן וועט סאָלווע פילע פון ​​די ילימאַניישאַן פון געזעלשאַפט, אַרייַנגערעכנט די פּראָבלעם פון גאַווערנאַנס. 

Vili Lehdonvirta - אַן אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט סאציאל געלערנטער, בוך מחבר און ערשטע ווייכווארג דעוועלאָפּער - דיסאַגרייז.

"די אַנדערלייינג טעכנאָלאָגיע וועט טוישן און עס איז שוין טשאַנגינג," ער דערציילט קאָינטעלעגראַף לעצטע וואָך. "עס ווערט ווייניקער בלאָקטשיין-ווי, ווייניקער ווי דער אָריגינעל געדאַנק פון אַ טראַסטלאַס סיסטעם," ספּעציעל נאָך די עטהערעום מערדזש, ווו פֿירמע-ווי 'סטיקינג' ענטיטיז וועט זיין דארף צו "אַפּהאַלטן די אָרנטלעכקייַט פון די קייט," אין זיין מיינונג.

טאקע, קריפּטאָ נעטוואָרקס קען זיין מאָווינג אין דער ריכטונג פון סענטראַלייזד דיגיטאַל פּלאַטפאָרמס, "מיינטיינד דורך אַ בינטל פון מענטשן וואָס איר האָבן צו צוטרוי, אָבער אַלעווייַ איר קענען אויך האַלטן אַ חשבון אויב זיי זענען אַנטראַסטווערדי."

Lehdonvirta ס נייַ בוך, וואָלקן עמפּייערז, ארויס דורך MIT Press, איז אין טייל אַ קלערן וועגן די פּערישאַביליטי פון ידעאָלאָגיע און / אָדער גוט ינטענטשאַנז. זיין סאַבדזשעקץ זענען די 21 יאָרהונדערט ס מאַסיוו דיגיטאַל פּלאַטפאָרמס ווי אַמאַזאָן, ובער און עבייַ, צווישן אנדערע.

פילע נאָכגיין אַ ענלעך לעבן ציקל: קעריזמאַטיק גרינדערס וואָס שטעלן זיך צו טוישן די וועלט, פירן זייער ענטערפּריסעס אויף אַ בלענדיק וווּקס וועג, אָבער דאַן קראַך קעגן אַ שווער וואַנט פון פאַקט. זיי בלייַבנ לעבן דעם צונויפשטויס, אָבער ניט שטענדיק פֿאַר די בעסער.

אונטער דעם טיטל "ווי דיגיטאַל פּלאַטפאָרמס זענען אָוווערטייקינג די שטאַט און ווי מיר קענען ריגיין קאָנטראָל," די בוך האט אַ ילומאַנייטינג קאַפּיטל אויף סאַטאָשי נאַקאַמאָטאָ און די בלאָקטשיין טעכנאָלאָגיע ער באשאפן: זייַן אָריגינס, קינדער, מעטאַמאָרפאָסיס און לעצט רעאַליזיישאַן אַז קריפּטאָגראַפיקלי סיקיורד דיגיטאַל נעטוואָרקס קען נישט. גאָר פאַרבייַטן "אַנטראַסטווערדי" מענטש אויטאריטעטן אין ענינים פון גאַווערנאַנס.

עס איז אַמאַזאָן גרינדער Jeff Bezos, "אַמאָל געהיילט ווי אַ העלד וואָס באשאפן אַן אידעאל געשעפט סוויווע פֿאַר קאַונטלאַס פרייַ סוחרים," אָבער יווענטשאַוואַלי פארוואנדלען אין אַ דיגיטאַל מאָנאָפּאָליסט, ווענדן אויף סוחרים, טאַקע, "יקסטראַקטינג יקסטאָרשאַן פיז און גלייך גאַנווענען לוקראַטיוו געשעפט שורות פון זיי."

אויך דערשינען Uber מיט-גרינדער Travis Kalanick, לכתחילה אלס א "הארציקער אדוואקאט פון פריי-מארק לייזונגען", אבער ער האט שפעטער געזען פארריכטן פרייזן און רעגולירן די צאל קארס אויף די גאסן. עס איז Pierre Omidyar, באשעפער פון "די וועלט 'ס ערשטער אָנליין שעם סיסטעם," וואָס ריאַלייזיז מיט צייט אַז אַ "שלעכט רעפּ" אַליין וועט נישט אָפאַלטן מאַלפאַקטערז. זיין פאַרנעמונג, eBay, יוואַלווז "אין אַ הויפט אויטאָריטעט וואָס פאָרמאַלי רעגיאַלייץ זיין מאַרק."

א געזעלשאפטלעכע ארדענונג אן אינסטיטוציעס

ווי פֿאַר סאַטאָשי, בלאַקכייוואַן ס ילוסיוו פּסעוודאָנים גרינדער באקאנט צו דער וועלט דער הויפּט דורך אַ נייַן-בלאַט ווייַס פּאַפּיר, "ביטקאָין: אַ ייַנקוקנ-צו-ייַנקוקנ עלעקטראָניש געלט סיסטעם," ארויס אין 2008. "נאַקאַמאָטאָ איז געווען באַדערד דורך ווי מענטשן נאָך האָבן צו פאַרלאָזנ זיך שטאַרק און אָופּייק פינאַנציעל אינסטיטוציעס צו פירן זייער פיינאַנסיז," שרייבט לעהדאָנווירטאַ, אַ פּראָפעסאָר פון עקאָנאָמיש סאָוסיאַלאַדזשי און דיגיטאַל געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די אָקספֿאָרד אינטערנעץ אינסטיטוט אין די אוניווערסיטעט פון אָקספֿאָרד. 

ער שטעלעס נאַקאַמאָטאָ אין אַ שורה פון דיגיטאַל אַגע ליבערטאַריאַנס, אָנהייב מיט יוחנן באַרלאָוו, דער סייבערליבערטעריאַן "וואָס געחלומט פון אַ ווירטואַל געזעלשאַפט אין וואָס סדר ימערדזשד ינדיפּענדאַנטלי פון די אויטאָריטעט פון טעריטאָריאַל שטאַטן." Nakamoto דאָ איז וויוד דורך אַ פּאָליטיש געלערנטער ס אָביעקטיוו. Lehdonvirta שרייבט:

"נאַקאַמאָטאָ איז נישט אינטערעסירט אין מאַכן די אינסטיטוציעס מער דעמאָקראַטיש. אַנשטאָט, ער געוואלט צו רעסאַסיטירן די באַרלאָוויאַן חלום פון אַ דיגיטאַל געזעלשאַפטלעך אָרדענונג וואָס וואָלט נישט דאַרפֿן אַזאַ אינסטיטוציעס אין דער ערשטער אָרט - קיין ביוראַקראַץ, קיין פּאַלאַטישאַנז וואָס ינעוואַטאַבלי פארראטן זייער עלעקטאָראַטעס צוטרוי, קיין ילעקשאַנז ריגד דורך קאָרפּעריישאַנז, קיין פֿירמע אָוווערלאָרדז. נאַקאַמאָטאָ נאָך געדאַנק אַז אַזאַ אַ געזעלשאַפטלעך סדר קען זיין באשאפן מיט טעכנאָלאָגיע - און ספּעציעל מיט קריפּטאָגראַפיק טעכנאָלאָגיע.

סאַטאָשי איז נישט דער ערשטער צו זוכן "פּאָליטיש באַפרייַונג" דורך קריפּטאָגראַפי. א סובקולטור פון "סיפערפּונקס" און "קריפּטאָ-אַנאַרכיסץ" האט פּראַפּאָונדינג דעם עמונע פֿאַר דעקאַדעס, "אָבער נאָך יאָרן פון אַרבעט, זיי נאָך האָבן נישט סאַקסידיד צו בויען ווייאַבאַל צאָלונג פּלאַטפאָרמס."

Recent: ווי דיסענטראַלייזד יקסטשיינדזשיז האָבן יוואַלווד און וואָס עס איז גוט פֿאַר יוזערז

אָבער, סאַטאָשי סימז צו זיין געראָטן ווו אנדערע ניט אַנדערש - אין ערשטער, סייַ ווי סייַ. וואס האט ער געטוהן אנדערש? דער קורץ ענטפער: ער ראָוטייטיד רעקאָרד-היטערז.

די אנטפלעקונג קען ויסקומען ונדערוועלמינג, ספּעציעל ווי קריפּטאָ מיינערז האָבן שוין וויליפיעד אין די לעצטע יאָרן ווי וואָלט-זיין מאָנאָפּאָליסץ און עקאָ-זינדיקע. אָבער, לויט Lehdonvirta ס טעלינג, ביטקאָין ס מיינערז זענען טאַקע נאָר נעץ אַדמיניסטראַטאָרס, הייסט "רעקאָרד-קיפּערז." זייער אַרבעט, ווי ערידזשנאַלי קאַנסיווד, איז געווען:

"צו גיין דורך לעצטנס ארויס צאָלונג אינסטרוקציעס, טשעק אַז זיי זענען גילטיק, און קאַלאַט זיי אין אַ רעקאָרד באקאנט ווי אַ בלאָק - אַן באַאַמטער רעקאָרד פון טראַנזאַקשאַנז וואָס קען זיין געניצט צו באַשליסן ווער אָונד וואָס אין די סיסטעם. דאָך, דער אַדמיניסטראַטאָר וואָלט נישט האָבן צו קאָנטראָלירן טראַנזאַקשאַנז מיט האַנט: אַלע די אַרבעט וואָלט ווערן געטאן אויטאָמאַטיש דורך די פּיער-צו-ייַנקוקנ 'באַנקינג ווייכווארג' פליסנדיק אויף זייער קאָמפּיוטער.

נאָך וועגן 10 מינוט, "דער ווייַטער ראַנדאַמלי באשטימט אַדמיניסטראַטאָר וואָלט נעמען איבער, טאָפּל טשעק די פריערדיקע בלאָק פון רעקאָרדס, און צוגעבן זייער אייגן בלאָק צו עס, פאָרמינג אַ קייט פון בלאַקס."

ראָוטייטינג ריכטער יעדער טאָג

וואָס מאכט די געשיכטע פון ​​​​ביטקאָין גענעסיס אַנדערש - אַ סאָרט פון טור דע קראַפט, אַרגיואַבלי - איז דער מחבר ס פיייקייַט צו שטעלן סאַטאָשי אין היסטארישן קאָנטעקסט. נאַקאַמאָטאָ איז געווען ראַנגלעריי מיט אַ קלאַסיש גאַווערנאַנס קוואַנדאַרי - "ווער איז גאַרד די גאַרדיאַנז" - איינער וואָס גייט צוריק צו די אלטע גריכן. 

די שטאָט-שטאַט אַטהענס האָט זיך געטראָפן מיט דעם פּראָבלעם מיט 2,600 יאָר צוריק אין דער צייט פון סאָלאָן דער לאַווגיווער. לעהדאָנווירטאַ שרייבט, "אַנשטאָט צו פּרובירן צו מאַכן רעגירונג אַדמיניסטראַטאָרס מער טראַסטווערדי, ער [סאָלאָן] גענומען אַ אַנדערש צוגאַנג: ער געוואלט צו מאַכן טראַסטווערדינאַס ווייניקער וויכטיק."

סאָלאָן האט אפילו געהאט אַ מאַשין צו טאָן דאָס - אַ שטיק פון אלטע גריכיש טעכנאָלאָגיע גערופן אַ "קלעראָטעריאָן," אָדער "אַלאָטמאַנט מאַשין," איז געווען אַ ריזיק פּלאַטע פון ​​שטיין מיט קאַרווד סלאַץ אָדער מאַטריץ וואָס איז געווען אָנגעפילט מיט בראָנדז פּלאַטעס ינסקרייבד מיט די נעמען פון אַטעניאַן בירגערס. די זענען ראַנדאַמלי אויסגעקליבן יעדער טאָג דורך באַונסינג ווייַס און שוואַרץ באַללס:

"ניצן די קלעראָטעריאָן, טראַפ - מענטשן זענען אויסגעקליבן צו דינען ווי רעגירונג אַדמיניסטראַטאָרס אין אלטע אַטהענס. מאגיסטראטן זענען באשטימט געווארן אויף דעם אופן יערליך. יעדן אינדערפרי האָט מען ווידער אויסגעקליבן ריכטער”.

וואָלקן עמפּייערז קאַמפּערז נאַקאַמאָטאָ ס לעדזשער וואַלאַדייטערז מיט די קלעראָטעריאָן:

"די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר קאָנטראָלירונג באַלאַנסעס קען אַרומגיין ראַנדאַמלי צווישן יוזערז, אַ ביסל ווי ווי אַדמיניסטראַטאָר אַרטיקלען סערקיאַלייטיד ראַנדאַמלי צווישן בירגערס אין אלטע אַטהענס. וווּ אַטהיאַנס געוויינט די קלעראָטעריאָן צו דרייען אַדמיניסטראַטאָרס יעדער פיר און צוואנציק שעה, Nakamoto ס סכעמע געניצט אַן אַלגערידאַם צו דרייען די אַדמיניסטראַטאָר בעערעך יעדער צען מינוט ... "

די טערעץ אין ביידע ינסטאַנסיז איז געווען צו ויסמיידן די קאָרופּציע וואָס ינעוואַטאַבלי קומט מיט די קאַנסאַנטריישאַן פון מאַכט:

"פונקט ווי אין אלטע אַטהענס, די קעסיידערדיק סערקיאַליישאַן פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מענט אַז די אַדמיניסטראַציע וואָלט זיין גאָר שווער צו פאַרדאָרבן. [...] ווי לאַנג ווי אַ מערהייַט פון די פּירז פארבליבן ערלעך, די פּלאַטפאָרמע קען האַלטן אָרדערלעך רעקאָרדס אָן קיין איין טראַסטיד אויטאָריטעט. גלויבן אין גוט ינטענטשאַנז איז ריפּלייסט מיט טעקנאַלאַדזשיקאַל זיכערקייט. די פּראָבלעם פון צוטרוי איז געווען סאַלווד. ”

מענטשן בלייבן אין באַשולדיקונג - נאָך 

וויי, אויב נאָר עס איז געווען אַזוי פּשוט. ווי אָפט כאַפּאַנז אין וואָלקן עמפּייערז, כידעש , גוט ע כוונות , או ן הויכע ר געדאנק , טראג ן זי ך נא ר אזו י װײ ט אײדע ר ז ײ לויפ ן זי ך קעג ן דע ר מענטשלעכע ר נאטור . דאָ די דיפיינינג געשעעניש איז געווען די דאַאָ כאַק פון 2016, "אַ קאַטאַסטראָפע פֿאַר די דאַאָ און זייַן ינוועסטערז אָבער אויך פֿאַר די גאנצע עטהערעום פּלאַטפאָרמע," ווו אַן אומבאַקאַנט אַטאַקער ויסגעשעפּט 3.6 מיליאָן יטער (עטה) פֿון די דאַאָ פּרויעקט, די וועלט 'ס ערשטער דיסענטראַלייזד אָטאַנאַמאַס אָרגאַניזאַציע. 

די כאַק איז ריווערסט דורך אַ שווער גאָפּל פון די עטהערעום נעץ. די נעץ בייסיקלי שלאָגן די באַשטעטיק קנעפּל, ויסשליסן די לעצטע טראַנזאַקשאַנז פון די לעדזשער און ריזומינג ווו די טינגז געשטאנען גלייך איידער די באַפאַלן. עטהערעום קאָ-גרינדער וויטאַליק בוטערין און די האַרץ דעוועלאָפּערס פון די נעץ האָבן דורכגעקאָכט אַ רעפערענדום איידער די ראַדיקאַל שריט איז גענומען וואָס געשטיצט זייער רעקאַמאַנדיישאַנז, אָבער קעגנערס נאָך געהאלטן אַז דאָס אַמאַוניד צו טשאַנגינג די כּללים רעטראָאַקטיוועלי.

"דער קריזיס אנטפלעקט ווי אַ ייַנקוקנ-צו-ייַנקוקנ בלאַקכייוואַן סיסטעם אין די סוף איז קיינמאָל טאַקע 'טראַסטלאַס'," ענדיקט Lehdonvirta. "די נעץ קען האָבן ענפאָרסט זיין כּללים מיט ראָובאַטיק ימפּאַרשאַלאַטי, אָבער מענטשן זענען נאָך אין באַשולדיקונג פון מאַכן און אַמענדינג די כּללים. אין דעם פאַל, מענטשן באַשלאָסן צו ענדערן די כּללים צו קאַנפאַסקייט אַ מענטש 'ס פאַרמעגן און צוריקקומען זיי צו זייער פריערדיקן אָונערז. […] געלט געשטעלט אין די סיסטעם זענען נאָך לעסאָף ענטראַסטיד צו די זאָרגן פון מענטשן, נישט קריפּטאָגראַפי. די פּראָבלעם פון צוטרוי איז געבליבן אַנסאַלווד. ”

לויט Lehdonvirta, די DAO כאַק האט ווידער אויפשטיין די "עלטער-אַלט פּראָבלעם פון פּאָליטיש וויסנשאַפֿט וואָס ומרויק די אלטע אַטהיניאַנס אויך: די אויטאריטעטן באַשיצן אונדז, אָבער ווער וועט באַשיצן אונדז פון די אויטאריטעטן? ווי קענען מיר האַלטן די מאַכט צו חשבון?"

אַנטקעגנשטעלנ זיך אַוטאָקראַסי

אין אַן אינטערוויו מיט קאָינטעלעגראַף לעצטע וואָך, Lehdonvirta איז געווען געפרעגט: געגעבן די מיריאַסט אַנטוישונגען כראָניקאַלייטיד אין וואָלקן עמפּייערז, טאָן איר זען סיבות צו זיין האָפענונג וועגן דיגיטאַל פּלאַטפאָרמס? איז עס עפּעס וואָס מאכט איר אָפּטימיסטיש?

"מענטשן פאַרשטיין: 'איך לעבן נישט אין דער ליבערטאַריאַן אוטאָפּיאַ וואָס באַרלאָוו און אנדערע וויזשאַנעריז אין סיליקאָן וואַלי צוגעזאגט מיר. איך לעב טאקע אין אן אויטאמאטאריע,' — האט לעהדאָנווירטא געענטפערט. "מענטשן פאַרשטיין דאָס און זיי האָבן סטאַרטעד צו שטופּן צוריק."

ער גיט ביישפילן אין זיין בוך. ענדרו גאזדעקקי, אן אונטערנעמער, פארבינדט זיך מיט אנדערע ביזנעסער, ווען א טריליאן דאלאר פירמע עפל סטראשעט צו פארמאכן זיין אונטערנעמונג. "און זיי טאַקע געווינען פֿאַר זיך די רעכט צו פאָרזעצן צו טאָן געשעפט. און דאָס איז נישט דער איינציקער ביישפּיל. מיר האָבן געהאט Etsy סעלערז אין אפריל דעם יאָר - 30,000 Etsy סעלערז זענען אויף סטרייק "ווען דער מאַרק האט אויפגעהויבן טראַנסאַקטיאָן פיז פֿאַר זיין פרייַ סעלערז מיט 30%. "מענטשן נעמען דאָס נישט," האָט Lehdonvirta געזאָגט צו קאָינטעלעגראַף.

ווי פֿאַר די קריפּטאָ פּלאַץ ספּאַסיפיקלי, "וואָס איז טאַקע טשיקאַווע" איז אַז עס זענען איצט אַ "פילע מענטשן ימאַדזשאַן פאַרשידענע וועגן פון אָרגאַנייזינג געזעלשאַפט, פאַרשידענע וועגן פון אָרגאַנייזינג די עקאנאמיע," ער האט געזאגט.

"אפֿשר די אַנדערלייינג טעכנאָלאָגיע בלאַקכייוואַן טורנס אויס צו זיין נישט ווי נוציק און נישט ווי רעוואָלוטיאָנאַרי ווי ערידזשנאַלי געדאַנק, אָבער זיי זענען נאָך טריינג צו קומען אַרויף מיט נייַע וועגן פון אָרגאַנייזינג געזעלשאַפט," ווי דורך דיסענטראַלייזד אָטאַנאַמאַס אָרגאַנאַזיישאַנז (DAOs), למשל . "איך מיינען, טוט עס מאַכן אַז ווייניקער ווערטפול? איך טראַכטן מענטשן קענען אין עטלעכע וועג גיין אפילו ווייַטער אויב זיי טאָן ניט באַגרענעצן זיך דורך דעם סאָרט פון אַ בלאָקטשיין דאָגמאַ.

מען האָט אים געפרעגט וועגן דער קלעראָטעריאָן און אלטע גריכנלאנד - פֿון וואַנען איז דאָס אַלץ געקומען? ווי אַ " יונגערמאַן " פון אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט ס יאָשקע קאָלעדזש, לעהדאָנווירטאַ דיינז קעסיידער מיט פעלאָוז פון פילע דיסאַפּלאַנז, אַרייַנגערעכנט היסטאָריאַנס און קלאַסישיסץ, ער דערקלערט. איין לאָנטש שוטעף איז געווען אַ מומחה אין אלטע גריכנלאנד, וואָס איז אויך געווען "סופּער טשיקאַווע וועגן ביטקאָין."

„איך געדענק נישט פּונקט ווי אַזוי דער קלעראָטעריאָן איז אויפֿגעקומען. איך געפֿונען עס ערגעץ אין מיין רידינגז. אָבער בייסיקלי די קשר צווישן ביטקאָין און אלטע גריכנלאנד געקומען ווייַל איך עסן אין אַ קאָלעגע צוזאַמען מיט עקספּערץ פון אלטע גריכנלאנד.

Recent: וואָס נייַ אי.יו. סאַנגשאַנז מיינען פֿאַר קריפּטאָ יקסטשיינדזשיז און זייער רוסישע קלייאַנץ

ווי די קריפּטאָ פּלאַץ יוואַלווז, ער זעט אנדערע כייבריד טייפּס פּאַרטיסאַפּייטינג, אַרייַנגערעכנט געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס ווי זיך. "איך טראַכטן וואָס איז טאַקע טשיקאַווע איז אַז אַ פּלאַץ פון קריפּטאָ מענטשן זענען מער און מער אינטערעסירט אין געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש וויסנשאַפֿט." זיי פאַרשטיין אַז פילע סיסטעמען און פּראַדזשעקס זענען דורכפאַל ניט ווייַל עפּעס איז פאַלש מיט די טעכנאָלאָגיע ווי אַזאַ, אָבער ווייַל די גאַווערנאַנס איז דורכפאַל. ער האָט געזאָגט צו קאָינטעלעגראַף:

"מענטשהייט האט דעוועלאָפּעד גאַווערנאַנס סיסטעמען פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. מיר האָבן געפונען עטלעכע זאכן וואָס אַרבעט און עטלעכע זאכן וואָס טאָן ניט אַרבעט. אַזוי פארוואס טאָן ניט בויען אויף דעם אין די זעלבע וועג ווי ווען מיר טאָן ווייכווארג אַנטוויקלונג. ” 

פּראָגראַממערס בויען נישט אַלץ פֿון אָנהייב, פֿון פּרימיטיוון, נאָך אַלע. זיי נוצן געזונט-באקאנט לייברעריז און קאַמפּאָונאַנץ צו בויען ווייכווארג. "פארוואס נישט די זעלבע מיט גאַווערנאַנס?"

אַלע אין אַלע, דער פֿיניש-געבוירן סאציאל געלערנטער מיינט צו טראַכטן אַז די אינטעלעקטואַל פערמאַנט אַנלישט דורך סאַטאָשי נאַקאַמאָטאָ, 13 יאָר קען נאָך יוואַלוו אין עפּעס ראָמאַן און נוציק אין די אָרגאַנאַזיישאַנאַל און גאַווערנאַנס זינען, אפילו אויב די טעכנאָלאָגיע זיך קיינמאָל לעבן אַרויף צו זיין. הויך עקספּעקטיישאַנז.