ווער שרייבט די געשיכטע פון ​​די מעטאַווערסע?

IRL.

דער אַקראַנים איז געווארן סטענאָגראַפיע פֿאַר די רעגולער, אָפפלינע מענטשלעך עקזיסטענץ אין וואָס מיר אַלע אָנטייל נעמען, אַ מעלוכע ליגנעריש אַרויס פון די נייַע דיגיטאַל אָלטערנאַטיוו צו וואָס ינוועסטערז, אַנטראַפּראַנערז און מעדיע קאָמענטאַטאָרס זענען ינקריסינגלי ציען: די מעטאַווערס.

"אין פאַקטיש לעבן" יוואָוקס אַ אָרט ווו אונדזער ללבער זענען פיזיקלי פאָרשטעלן, איינער אין וואָס מיר טאַקע לעבן. עס אויך ימפּלייז, דורך פאַרלענגערונג, אַז די מעטאַווערסע איז אַנריל.

אַז קען ויסקומען בישליימעס לאַדזשיקאַל צו איר. אויב אַזוי, בן הונט איז דאָ צו זאָגן איר אַז איר זענט פאַלש.

איר לייענען רעימאַגינעד געלט, אַ וואכנשריפט קוק אין די טעקנאַלאַדזשיקאַל, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך געשעענישן און טרענדס וואָס רידיפיינינג אונדזער שייכות מיט געלט און טראַנספאָרמינג די גלאבאלע פינאַנציעל סיסטעם. אַבאָנירן צו באַקומען די פול נוזלעטער דאָ.

דער שטענדיק געדאַנק-פּראַוואָוקינג עסיייסט, וועמענס שריפטן אין עפּסילאָן טעאָריע האָבן געבראכט פּאָעזיע, פילאָסאָפיע און קאָמוניקאַציע טעאָריע צו די אַנאַליסיס פון עקאָנאָמיש און פינאַנציעל דערשיינונגען, האָט געשריבן אַ טור די פאָרס - דער ערשטער פון אַ דריי-טייל סעריע - וואָס רופט אונדז אַלע צו דרינגלעך אַדרעס וואָס ס געשעעניש מיט די מעטאַווערס. פארוואס? ווייַל עס איז ווי פאַקטיש ווי אַלץ און אַלץ וואָס דיפיינז אונדזער ציוויליזאַציע.

הונט דערציילט אונדז צו פאָקוס אויף די דערציילונג-בנין אַרבעט וואָס איז סטאַרטינג צו געבן די מעטאַווערס פאָרעם אין אונדזער מחשבות. דאָס איז שייך צו אַ געדאַנק וואָס מיר האָבן אָפט באזוכט אין Money Reimagined ס נוזלעטער און פּאָדקאַסט: אַז די אינסטיטוציעס וואָס דעפינירן ווער מיר זענען און ווי מיר לעבן - אונדזער רעליגיאָנס, פעלקער, געזעצן, אידענטיטעט און, יאָ, אונדזער געלט - זענען געזעלשאַפטלעך קאַנסטראַקשאַנז, די פּראָדוקט פון געטיילטע דערציילונגען וואָס מיר אַלע גלויבן אין שטיל און אָפט סאַבקאַנשאַסלי. ווי יובל הררי - וועמענס אַרבעט אויף די מאַכט פון מעשיות איך אָפט ציטירן - ער ווייסט אַז, ווייט פון זיין אַ סיבה צו צווייפל אין זייער לעגיטימאַטי, דער קאָלעקטיוו גלויבן אין געמאכט-אַרויף אידעעס איז וואָס גיט די אינסטיטוציעס זייער מאַכט.

נאָך, ווי שטאַרק ווי די דערציילונגען זענען, זיי קענען טוישן. זיי קענען זיין סאַפּלאַנטיד דורך נייַע. דער מחבר ניל גיימאַן האָט געזאָגט, "אידעעס זענען שווערער צו טייטן ווי מענטשן, אָבער זיי קענען זיין געהרגעט אין די סוף." הונט דערמאנט אונדז אַז "קנעכטשאפט איז געווען אַ זאַך. סעטאַלינג דיין דיפעראַנסיז דורך דועלינג איז געווען אַ זאַך. די געטלעכע רעכט פון מלכים איז געווען אַ זאַך" און אַז "שטראָם איז נישט געווען אַ זאַך. אָונינג פּעץ איז נישט אַ זאַך. פּריוואַטקייט איז נישט געווען אַ זאַך. ”

כעק, 30 יאָר צוריק "דער אינטערנעץ" איז נישט אַ זאַך. און מיט דעם איך טאָן ניט מיינען די ראָוטערס, סוויטשיז, פיברע-אַפּטיק קייבאַלז און ווי-פי מאָדעמס וואָס פאַרבינדן קאָמפּיוטערס און געבן די פאַרשפּרייטונג פון ביטן און ביטעס. איך מיינען די אַבסטראַקט "אָרט" ווו ציבור דיסקאָרס כאַפּאַנז, ווו נייַע פארמען פון קהילות שטייען, ווו לעבן איז מאָניטאָרעד, אַססעססעד און אַקטאַד אויף. אַז אינטערנעט איז אַ באַגריף וואָס מיר קאַלעקטיוולי געחלומט אין עקזיסטענץ.

אזוי אויך וועט דער מעטאווערס קומען פארנעמען א אנגעזעענעם, איינפלוסדיקן ארט אין אונזער פאנטאזיע.

דאָס וועט נישט פּאַסירן טייקעף. זיין פאָרעם, טייַטש און פּראַל אויף אונדזער לעבן וועט יוואַלוו איבער צייַט - אַן עוואָלוציע אַז יחיד מענטשן קענען און וועט השפּעה.

הונט אָפפערס אַן אַנאַלאַדזשי דאָ: אונדזער צוקונפֿט באַשטעלונג מיט די מעטאַווערסע קען נאָכמאַכן ווי, מיט די הילף פון וויסנשאַפֿט, מיר געקומען צו אָננעמען די פאַקטיש עקזיסטענץ פון אַן אַנסיאַבאַל "מיקראָווערסע:" די מעלוכע פון ​​​​ווירוסעס, פּעראַסייץ און אנדערע מייקראָובז וואָס מיר האָבן זינט זינט. געלערנט ווי צו מאַניפּולירן, מאל אין בייז וועגן.

ער וואָרנז פון דער אינטערנעץ עקוויוואַלענט פון געווינען-פון-פונקציאָנירן פאָרשונג, ווו סייאַנטיס האָבן דעוועלאָפּעד די מאַכט צו טוישן די גענעטיק מיוטיישאַן פון מייקראָואָרגאַניזאַמז, סינגינג אויס Facebook ס מארק זוקקערבערג ווי עמעצער מיט אַן אַוצייזד (און אַנוואָראַנטיד) קאַפּאַציטעט צו פירן די עוואָלוטיאָנאַרי ריכטונג פון די מעטאווערסע. עס איז צו אונדז, שרייבט הונט, צו ענשור אַז די ימערדזשינג פאַקטיש דערשיינונג באדינט מענטשהייַט ס ברייט אינטערעס.

א פאַקטיש פרעמד לעבן

פיל פון דעם וועג פון טראכטן איז מיר באַקאַנט. איך איז געווען מאַזלדיק גענוג אַ ביסל יאָרן צוריק צו זיין געבעטן דורך דיגיטאַל מעדיע אַנטראַפּראַנער Oliver Luckett צו זיין זיין קאָ-מחבר פֿאַר "די סאציאל אָרגאַניזם," אַ בוך וואָס קוקט געזעלשאַפטלעך מידיאַ ווי אַ דע פאַקטאָ בייאַלאַדזשיקאַל דערשיינונג. Luckett געהאָלפֿן מיר זען אַז פּונקט ווי גענעס פאָר בייאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע, אַזוי איז אויך די עוואָלוציע פון ​​מענטש קולטור שייפּט דורך מעמעס. דאָס איז מער ווי טוויטער יידיאַז פאָרמינג שמועס. ריטשארד דאַווקינס האָט באַקענענ דעם געדאַנק פון מעמעס אין זיין 1975 בוך "די עגאָיסטיש גענע" צו זאָגן אַז די פאַרשפּרייטן פון מענטשלעך געדאנקען פלאָוז פון פאַרמעסט צווישן די האַרץ "וניץ פון רעפּלאַקיישאַן." די סאציאל אָרגאַניזם טענהט אַז די אינטערנעט האט גענומען דעם פּראָצעס אין אָוווערדרייוו.

הונט ס עסיי נעמט די בייאַלאַדזשיקאַל רעפֿערענץ אפילו ווייַטער.

"דערציילונג זענען ווי פאַקטיש און ווי לעבעדיק ווי איר און מיר," ער שרייבט. "ווען איך זאָג אַז דערציילונגען זענען לעבעדיק, איך מיינען דאָס נישט ווי אַ מעטאַפאָר. איך גלויבן באמת אַז דערציילונגען זענען אַ פרעמד לייפספאָרם אין פּונקט די זעלבע וועג ווי ווירוסעס זענען אַ פרעמד לייפספאָרם.

דערציילונגען זענען אַ פרעמד לעבן? באַמערקונג אַז הונט ניצט דעם וואָרט "פרעמד" צו מיינען עפּעס וואָס איז ינגקאַמפּראַכענסיבאַל פֿאַר אונדז טכילעס. ביידע דערציילונגען און ווירוסעס, ער זאגט, זענען נישט "אָבסערוואַבלע אָדער לייכט קאַמפּריכענסאַבאַל אין דער מענטש-וואָג מאַקראָווערסע - די באַקאַנט וועלט פון נעווטאָניאַן פיזיק און מולטיסעללולאַר דנאַ-באזירט אָרגאַניזאַמז ווו אַלע אונדז יומאַנז, פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, לעבן אונדזער לעבן. ."

פּונקט ווי מיר געלערנט צו זען ווירוסעס און די מיקראָווערסע ווי פאַקטיש, אַזוי, אויך, די מעטאַווערסע יווענטשאַוואַלי ווערן אַ טייל פון אונדזער אנגענומען פאַקט. וואָס איז אויף פלעקל איז ווער אָדער וואָס קאָנטראָלס עס, וואָס איז וואָס די פרי דערציילונג-פאָרמינג פאַסע איז אַזוי וויכטיק.

ווי מיר יקספּלאָרד אין לעצטע וואָך ס זייַל, צי בלאַקכייוואַן טעכנאָלאָגיע איז אַ ינטאַגראַל טייל פון דעם נייַ יטעראַטיאָן פון די וועב אָדער נישט, די ביגער אַרויסגעבן איז צי מיר מאַכן די זעלבע מיסטייקס פון די "וועב 2" טקופע און לאָזן סענטראַלייזד פֿירמע ענטיטיז פאָרעם "וועב" 3" אין זייער אינטערעסן אלא ווי די פון די אַלגעמיינע ציבור.

לייענען מער: א קריפּטאָ גייד צו די מעטאַווערסע

הונט נול זיין פאָקוס אויף זוקקערבערג, וועמענס ריניימינג פון פאַסעבאָאָק ווי "מעטאַ" זאָל זיין געזען ווי אַ פרי סאַלוואָ אין דעם שלאַכט צו פאָרעם די עוואָלוציע פון ​​​​מעטאַווערס דערציילונג. עס מיינט ווי עס קען זיין מער צו קומען אויף דעם טעמע אין די רגע טייל פון Hunt's Epsilon Theory טרילאַדזשי, וואָס איז ענטייטאַלד "Narrative and Metaverse, Pt. 2: געווינען פון פֿונקציע."

דער אָפּשאַצונג פון דעם עסיייסט איז נישט פאַטאַליסטיק. מיר קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַוצייזד קאָנטראָל פאָרסעס. אָבער עס איז וויטאַל אַז מיר קענען דערקענען זיי און זענען גרייט צו קעמפן צוריק.

"דאָס איז דער שלאַכט פון אונדזער לעבן," הונט שרייבט. "דאָס איז שטענדיק דער שלאַכט פון אַלע מענטשלעך לעבן. די פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט פון מענטש פרייהייט איז נישט באשלאסן אין די מאַקראָווערסע אָבער אין די מעטאַווערס, און עס איז דאָ ווו מיר מוזן מאַכן אונדזער שטיין. ערשטער מיר וועלן שרייַבן די ווערטער צו זען די מעטאַווערסע. דערנאָך מיר וועלן שרייַבן די לידער צו טוישן עס.

“קלאָרע אויגן. פולע הערצער. קאן נישט פארלירן״.

מקור: https://www.coindesk.com/layer2/2022/01/21/who-writes-the-story-of-the-metaverse/